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楼主: 醉老翁
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妙语趣话故事(1-500)

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 楼主| 发表于 2013-10-8 06:01:23 | 显示全部楼层
妙语趣话故事(101)巧妇为炊

    在湖南民间,有位姓张的老汉给自己的几个儿媳妇们出了一道这样的难题:要她们用两种材料,蒸出七种材料的饭来;用两种材料,炒出十种材料的菜来。谁如果能够做出来,谁就可以当家作主。

  有位巧媳妇用绿豆和大米蒸了大碗饭,韭菜炒鸡蛋作菜,端到了张老汉的面前。

  张老汉一看便说:“我要的是十种材料的菜和七种材料的饭,怎么都只有两种?”

  巧媳妇说:“绿豆和大米,六加一,不是七样?韭菜和鸡蛋,九加一不是十样?”

  张老汉满意地点点头,于是把当家的账簿给了这位巧媳妇。


  点析:巧媳妇的“巧”,就在于利用了“韭”与“九”同音,以及“绿”在湖南方言中与“六”发音相近,从而解决了难题。

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 楼主| 发表于 2013-10-8 06:04:29 | 显示全部楼层
妙语趣话故事(102)武则天谈文论字

    相传,唐朝女皇武则天有一次与臣子们共宴,席间谈文论字,气氛活跃,雅兴浓烈。

    武则天很有才学,对文字也有所研究。她忽地灵感一动,对群臣说:“我发现,射字是由身、寸构成,一个人身高只有一寸,这不矮字吗?矮字由矢、委构成,委原是发放之意,把矢(箭)发放出去,这不是射吗?所以,矮、射两字应该互相调换过来使用,大家说对吗?”

    群臣听了,无不拍手叫好,齐声道贺圣皇的金玉良言!

    无独有偶,清人沈起风的《谐译》中也记载了一个与上类似的故事。

    锦屏地方有个女孩,七岁时从师读书,勤学好问。有一次,她对塾师说:“古人造字,会意象形,有时也多误处。”

    塾师问她有何根据,她回答说:“矮字明明由委、矢二字组成,自然应该读作射;而射明明是由寸、身组成,又当读作矮。现在完全弄颠倒了,这不是古人之误吗?”塾师一听,十分惊讶,竟无言可对。

    其实,“射”字在金文中是由弓、矢、手三部分组成的会意字,意即箭搭弓上,以手发射,故其义是射。

   “矮”字右边是委旁,甲骨文的形体是一个跪在地上的奴隶手拿一干枯蜷曲的禾,禾稻枯萎蜷缩,比盛长挺拔之时显得矮小,矢加委,表示枯萎的禾只有一箭之长了,故本义为矮小。


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 楼主| 发表于 2013-10-8 06:08:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 醉老翁 于 2013-10-8 06:28 编辑

妙语趣话故事(103)不死之药

  一天,有一个人拿着刚刚研制成的“不死之药”来拜见楚王。负责通报的官吏拿着此药进宫通报,另一位官吏拦住问:“这药可以吃吗?”通报的官吏说:“可以。”于是这个官吏将药抢过去吃了。

  楚王知道后大怒,要杀死这个抢吃药的人。这位官吏从容地说:“我问那个通报的人‘这药可吃吗’,他说‘可以吃’,我才将药吃了。所以,我没有罪,罪在那通报的官吏。而且那官吏说我吃的是让人不死的药,如果大王您杀死我,那就不能算是‘不死之药’了。可见,是那位献药的人在欺骗大王。大王,您现今要杀我这个无罪的臣子,来证明那人欺骗大王,不如放了我啊!”

  楚王一听他说的头头是道,又都合情在理,于是赦免了他。 


  点析:吃药的官吏妙打擦边球,把责任巧妙的推给了别人,让楚王也无可奈何。

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 楼主| 发表于 2013-10-8 06:12:07 | 显示全部楼层
妙语趣话故事(104)东食西宿

    战国时,齐国有个姑娘到了该出嫁的年龄,有两家人同时送来聘礼给这姑娘家,向她父母求婚。

    东面人家的儿子长得又矮又丑,可是家中富有钱财;西面人家的儿子呢?倒是一表人材,只是家境贫苦。姑娘家的父母左右盘算,还是决定不下来,便把女儿唤到堂上,叫她自己拿定主意。

    父亲见女儿低头红脸,一副羞羞答答的样子,便说:“你要是不好意思说出口,就袒露手臂表示一下吧,喜欢东家儿子,就袒露右边;爱上西家儿子,就袒露左边。”

    姑娘怔了半天,才解开衣襟,把两边的手臂都袒露出来。

   “这是什么意思?”父母惊诧地问。

   “我……”姑娘忸忸怩怩地说,“我想在东家吃饭,在西家住宿。”


       附注:知足者常乐,有些贪得无厌的人什么好处都想得到的。

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 楼主| 发表于 2013-10-8 06:15:38 | 显示全部楼层
妙语趣话故事(105)老张下棋

    老张爱下棋,而且自以为棋术很好。有一次,他与人连下三盘棋,盘盘皆输,第二天,他与邻居闲聊的时候,邻居问起了这事:“昨天的棋下了几盘?”

  “三盘。”老张回答。

  “谁胜谁负,战况如何呀?”

  老张从容地回答:“第一盘我没赢,第二盘他没有输,第三盘我想和,他却不同意。”  

  点析:老张虽然棋术不精,却颇有口才,虽然自己每盘都输了,可给别人介绍战局时,却没有一个字牵涉到他输,可谓是相当有趣,不但让人们听后为之一笑,自己也摆脱了输棋的困窘。

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 楼主| 发表于 2013-10-8 06:18:10 | 显示全部楼层
妙语趣话故事(106)圆智妙答乾隆

    圆智是清代乾隆年间宁波天童寺的当家和尚。虽然他没有点化之术,却颇有应变之才。

  一次,乾隆皇帝只身微服南下,来到宁波后,便独自来到天童寺。圆智躬身对乾隆轻声道:“小僧天童寺主持圆智接驾来迟,万望恕罪。”

  乾隆听说这个人就是圆智,想给他来一个“下马威”,于是,马上把脸一沉,厉声问道:“你既然已经知道朕来这里,为什么不率领众僧,大开山门,跪接圣驾?你这轻轻一揖,莫非有意亵渎圣躬!该当何罪?”

  圆智从容不迫地回答道:“小僧岂敢亵渎圣上,只因这次圣上南巡,乃是微服私访。小僧恐引起游人瞩目,有碍圣上安康,不敢劳师动众,故小僧一个人悄悄在此相迎。”

  乾隆听他说得人情人理,只好说:“那好吧,就恕你无罪,前面带路便是。”

  一路上,乾隆说道:“大和尚,今日朕躬上山,你能不能把我比上一比?”

  圆智闻言,暗自思忖:“这可不好比。要比得不好,全寺恐怕都会遭受灭顶之灾。”但他忽然灵机一动,笑着说:“万岁爷上山,可有一比:如比佛爷带你登天,一步更比一步高!”乾隆一听,心里很不高兴:圆智自比佛爷,上风被他占了,可又无可指责。

  乾隆离寺时,圆智送他下山。当走到山腰时,乾隆想起了上山时候发生的事,就又想难一难圆智,便说:“我上山时,你说我是一步更比一步高,现在我下山了,你可怎样说呢?”乾隆说完,得意地瞅着圆智,心里想:上山是爬高,好比;下山是落低,我看你现在怎么个比法!

  圆智略加思索,从容答道:“如今又好比如来佛带万岁下山,后头更比前头高啊!”

  乾隆听罢,不禁对圆智的聪明机智产生一股敬佩之情。  

  点析:乾隆多次想使圆智难堪,却没想到每次都被圆智的妙答解除了。他的对答充分显示了圆智大师的机智聪明。

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 楼主| 发表于 2013-10-8 06:20:50 | 显示全部楼层
妙语趣话故事(107)对牛弹琴

    战国时期,有一个大音乐家名叫公明仪,弹得一手好琴。他无论走到哪里,总是琴不离身,闲下来时,弹奏一曲,便觉得心神舒畅。

    有一天,他独自一个人在郊外散布。他走着走着,看见一头牛在那里吃草。他觉得这头牛很寂寞,他就开口对牛说道:“老黄牛啊老黄牛,你真可怜啊,一个人在这里,也没人理你,不过,你不用怕,我给你弹一首曲子,给你解解闷儿。”

    于是他就放下琴,先弹了一支《清角之操》。牛只是低着头只管吃草,一点也不理会。公明仪失败了,他想了想明白了:那支曲调太高深了,不是牛听不到琴声,而是琴声不适合它的耳朵啊!于是他又另外弹了几支曲调,一会儿好象蚊子嗡嗡地叫,一会儿又好象小牛哞哞地叫。这样—弹,那头牛就摇着尾巴,竖起耳朵,草也不吃了,回转身子踱着小步,慢慢地走来,留心地倾听。


      点析:做任何事情都应该有的放矢,看清对象,这样才能收到应有的效果。

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 楼主| 发表于 2013-10-8 06:23:32 | 显示全部楼层
妙语趣话故事(108)诸葛子瑜之驴

    三国时,东吴谋士诸葛瑾面长,酷似驴脸,诸葛瑾受邀,把儿子诸葛恪也带去了。

    有人想出他的洋相,牵来一头驴,驴面上写着“诸葛子瑜”(诸葛瑾,字子瑜),诸葛瑜当众受窘。他儿子诸葛恪不动声色,拿笔在后面添了“之驴”二字。宴罢,他牵着此驴回家了。

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 楼主| 发表于 2013-10-8 06:26:56 | 显示全部楼层
妙语趣话故事(109)实心葫芦

   战国时期,齐国有一个隐士名叫陈仲子。

    陈仲子的哥哥陈戴任齐国的卿相,每年从封地收税粮有几万石,住宅也宽大宏伟,富丽堂皇。陈仲子认为哥哥的俸禄是不义之财,哥哥的房舍是不义之产,因此他不愿与哥哥住在一起,就带妻子逃到於陵,过起了隐居生活。

    这事传开以后,人们都认为他淡泊名利,称赞他是位品德高尚的人。后来这件事传到了楚国,楚王听到了陈仲子的事迹,觉得他是一个不可多得的人才,就想得到他来辅佐自己,要任命他当卿相,帮助治理楚国。

    于是楚王就派遣使者带着万两黄金,聘请陈仲子出山辅政。陈仲子十分偏执地认为楚王和齐王一样,哥哥辅佐齐王是不义的行为,自己如果辅佐楚王也是不义的行为。陈仲子就找了个理由说:“我还有个妻子,出不出山,我说了不算,还要容我同她商量商量。”

    过了一会儿,他从内室出来,对使者说:“妻子不同意我从政做官,况且我已经疏懒惯了,担当不了卿相的重任,请回复大王,让他另请贤才吧!”使者走后,他仍然过着隐居生活。

    后来,杰出的思想家韩非子说陈仲子和古代的隐士务光、卞随、鲍焦、介子推一样,是实心葫芦,中看不中用。他还形象地讲述了一则《实心葫芦》的寓言故事:

    宋国人屈谷去见陈仲子。陈仲子说:“我隐居在家,从不过问外界的事情,您来找我有什么事呢?”

    屈谷说:“久闻先生气节高尚,不依靠别人生活。现在我有一个大葫芦,坚硬得像石头,皮厚而且中间没有空洞,我愿意把它献给先生。”

    陈仲子说:“葫芦的可贵之处,是在于它可以盛东西。现在你的葫芦,皮很厚而中间没有空洞,那就不可能装东西。而且它坚硬得像石头,也不能剖开,不能做成葫芦瓢,用来斟酒,我要这样的大葫芦有什么用处呢!”

    屈谷说:“对啊,所以我要把这个中看不中用的实心葫芦扔掉,问您要不要?”


       附注:那些自命清高而无益于社会的人,徒有虚名而不务实,并且无益于国家和社会。

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 楼主| 发表于 2013-10-8 06:31:41 | 显示全部楼层
妙语趣话故事(110)浦痴

    浦泽,字时济,明代书法家。终身不仕,亦未娶。其性情狷介,不事权贵,人称“浦痴”。又嗜酒成瘾。时常一醉数日。门外求书者接踵而至。浦公隔墙答称:“浦时济昨醉未回!”

    浦公临终时,亲朋故旧绕榻探视,每人都分到一纸字幅。浦公说:“吾辈既是从笔墨而知我,每人就送一幅字吧。”

    但见好友朱某赶到,强作精神从床上撑起,沉挚相言:“不送你字了,你是从我知笔墨,不敢以片纸玷辱足下。”言毕,取酒,满饮而逝。

    附注:“不敢以片纸玷辱足下”,此语深含沉痛之意。书画之类艺术品,一旦可用金钱来衡量,也即成了君子之间的有碍之物。所谓“从笔墨知我”,乃世人之见。反之,“从我而知笔墨”,则谓知音。然而,拜物者众,知我者寡,历来如此。真正的艺术家总有寂寞之感。

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 楼主| 发表于 2013-10-10 22:27:53 | 显示全部楼层
妙语趣话故事(111)求道

    商季子,饶有家财,然笃好玄理,挟赀游四方,以求道为事。每遇黄冠道人,便下拜求问。途中偶识一书生,听讲周易八卦,向幕不已。

    然此生乃奸猾之辈,觊觎季子囊中钱财,诈曰:“我得道于神人,若拜我为师,可教你悟道。”季子信之不疑,遂拜其为师,相偕而行。辗转多日,书生时时伺机而未得,只因季子背囊时不离身。


    一日,行至江畔。书生灵机一动,忽指船埠,曰:“道在矣,道在矣!”季子亟问:“道在何处?”曰:“在船桅顶上,但须攀援而求。”

    二人下船,季子遽解背囊,丢置舱间,即援樯攀桅,猱身而上。书生立桅下,抵掌连呼,为之鼓劲。曰:“往上,再往上!”季子攀至桅杆顶尖,书生仍曰“往上。”季子已无以攀升,踟蹰见,忽然大悟:道者,只在实处。虽欲向上求之,又岂能两脚踏空?想到此,竟抱桅欢叫,曰:“得之矣,得之矣!”

    书生见机会已到,便窃其背囊,溜之大吉。季子顺桅而下,犹欢跃不已。旁观者咄之,曰:“痴儿,人家把你东西偷跑了!”季子正色曰:“胡说,吾师乃以教我也。”

    附注:商某由此得道,很有些歪打正着的意味。最后几乎处于凌虚蹈空的境地,蓦然发现真理却在实处。真是山穷水尽之处,豁然开朗。这则寓言十分形象地强调了真理的此岸性。往大处想,晚近中国人寻找真理的过程,亦仿佛如此。

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 楼主| 发表于 2013-10-10 22:30:25 | 显示全部楼层
妙语趣话故事(112)虞美人的传说

    三军散尽旌旗倒,玉帐佳人坐中老,
    香魂夜逐剑光飞,轻血化为原上草。


  当年,西楚霸王困于垓下,兵孤粮尽,四面楚歌。虞姬拔剑自刎,鲜血落地,化为鲜艳的花朵,此花便是虞美人。


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 楼主| 发表于 2013-10-10 22:32:43 | 显示全部楼层
妙语趣话故事(113)两手“诗”

    西湖胜景之中,寺庙颇多,寺内和尚方丈好多人都能作诗答对。有位方丈多才多艺,尤其喜爱作诗。他隐居山寺,闭门谢客,终日吟诗,并与守门沙弥说好,若非骚人咏士,绝不肯相见,也不许俗人擅入。

    一天,天色已晚,一个迷了路的人前来山寺叩门,以求投宿。沙弥说:“我们方丈有言在先:‘非诗客,不见。’您如果能作诗,我才敢放您进来。”这个迷路人暗自思忖道:“我如果说不能作诗,他一定不会让我进去,如今也只好假装能作诗,能进去住下就好了。”主意已定,就对沙弥说:“我岂止能作诗!堪称吟坛老手了!今天特意来拜访方丈。”沙弥闻听,连忙把来客请到客厅,并向方丈禀告。方丈听了,心中高兴,说道:“今天天晚了,暂且请诗客用斋,明天一早我再前去领教。”

    沙弥回来传达了方丈的意思,又安排了来客用斋。来客由于行路又渴又饿,见了素斋,大吃一顿。谁知竟吃得太多了,半夜里闹肚子,起来上厕所。由于门关了,一时也开不开,情急之下,就拿起佛像前的铜磬放在屁股下拉起大便来,解完之后仍然把铜磬放在供桌上。

    这时,天也亮了,他唯恐遇见方丈出丑,就慌忙越窗而逃。将要出山门的时候,正好被沙弥看见,沙弥追问道:“您为何要逃走?怕是不会作诗吧!”那人顺势说:“我已作了两首诗,都出自别肠,很有盛唐风味,都放在磬中了。”沙弥一听说已作完了诗,也就放他离开沙弥回到庙中,正好方丈过来拜会诗客。沙弥说:“诗客已走了,他留下的诗稿都放在磬里了。”方丈就让沙弥拿来一看。沙弥走到供桌前,用右手往磬内一摸,摸了一手,又用左手一摸,又是一手。

    方丈见沙弥好长时间不过来,就问:“诗究竟在哪里?”沙弥说:“左也是一手,右也是一手,诗倒有两手,实在是臭得难闻。”


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 楼主| 发表于 2013-10-10 22:34:36 | 显示全部楼层
妙语趣话故事(114)鹤相

    宋真宗崇信道教。丁谓任宰相时,迎和帝意,大修道观,屡上祥意。每遇醮祭、典祀,丁谓必奏有仙鹤云云。奏报各地政事,亦必有仙鹤降瑞之语。因好言仙鹤,人称“鹤相”。

    当时寇准被其倾轧,谪判陕州。一日,寇公坐山亭中,